第123章 古曼童（2 / 2）

“我不知道家在哪儿。”

“我也不知道。”

四个小孩无一例外的低下了头，从他们那失落的模样就可以看出来，别说是家在哪了，就连亲人姓甚名谁他们也都不知道。

陈莫一脸为难地挠了挠脑袋，他现在是真心不知道应该如何是好。

本来他是觉着这四个小鬼要害小女孩才来看看情况的，现在看来，完全不是人家四个小鬼的事儿，而是这个当妈的不负责任。

不管是出于什么原因，把佛童子请回来之后……

“咦，不对啊！国内还有和尚会做佛童子吗？国内做这个的都是道士啊，你们怎么会称自己为佛童子？是什么人把你们造出来的？”

这个问题一出现在脑海中，陈莫就迫不及待地问了起来。

佛童子，金童子，古曼童，这都是在泰国的称呼。

佛教是泰国的国教，就连那些降头师在很多情况下都是出自佛门，从某种程度上来说，降头师才是古曼童这一产业的催生者。

而中国的国教是道教，道教的宗旨就是驱鬼避邪，虽然道教也采用符咒等方式养小鬼，比如赵文龙的父亲就是采用符咒的方式来帮助婴灵超生，而不是将他们供养起来。

通俗点说，对一个灵魂来说，早生极乐才是最佳的归宿，除此之外皆是受罪。如果单独从这一方面来说的话，陈莫更有理由怀疑在泰国第一个供养古曼童的人是降头师而不是僧人。如果真是心地善良的僧人，直接诵经念咒把孩子的亡灵超度了不是更好？

国内的僧人是什么样子大家都很清楚，除了到处结善缘的，就是四处化斋的，偶有几个正经点儿的，也都是久居深山那种。再一个，国内佛教文化讲究是亡魂早登极乐为安，并不是像泰国那样。所以这四个小鬼铁定不是僧人供出来的了。至于道教，那就更不可能了，真有道教弟子供养这玩意，那估计早就被冥事局的人给逮了。

陈莫这边正犯着迷糊呢，那边的少妇也因为他这三番两次的话语而感到害怕起来。

这种事搁谁也害怕，一个自言自语的疯子站在身旁她能不害怕吗？

眼看着这个少妇要抱着孩子离开，再看看那四个小鬼可怜的眼神，陈莫一咬牙一跺脚索性就是当一回神经病了。

“这位大姐，您领养过古曼童吗？”

“唰唰唰唰唰唰……”

话一出口，陈莫立马就引起了大半个车厢里的人的注意。

“古曼童？”

“小鬼？”

“不懂就闭嘴，古曼童是僧人供出来的童子，是帮人的。而小鬼是降头师造出来害人的！”

“切，说得那么玄乎，出来进去不都是小鬼嘛！”

少妇还没有开口呢，那边的年轻男女就你一言我一语地嘀咕起来。

特别是那些年轻漂亮的女孩，在提到古曼童的时候，眉飞色舞！

看到大家对古曼童的反应，陈莫的蛋着实碎了一地，是他太老土了，还是他与他们对古曼童的理解不一样，为什么这差距会如此之大呢？

“你怎么知道？”少妇在呆愣了半天之后，警惕地看着陈莫问了起来。

陈莫如释重负地松了口气，指着她怀中熟睡的女儿说道：“你女儿之所以一逛街就睡觉，就是因为你冷落了他们四个。我建议你如果不……”

“什么嘛，既然不愿意照顾，干嘛要领回家？”

“把宝宝领回家了不管的妈妈最可恶了！”

“我次奥……”

年轻女孩们窃窃私语的声音引起了不少男同志的纠结，别说是普通人了，就连陈莫都纠结了，难道她们没有听明白吗？这个小女孩之所以贪睡就是因为古曼童的问题。

“你……怎么知道？”少妇听到那些声音之后那脸时红时白，没好气地看着陈莫问了起来。

陈莫将手指移向了她女儿的肩膀：“他们四个人的手，现在全搭在她的肩膀上呢，你说我是……”

“呼啦……”