第八百五十二章 道家传承（2 / 2）

而那些富可敌国的人们  往往求的是长生不老  最次也是个延年益寿  而不是成为神仙  他们想的是永远的享受人世间的荣华富贵  成神仙又有什么意思呢  再加上这些人往往运势和气场很强  却缺乏阐教最基本的要求：一心向道  因此别说是成仙  就连最基本的延年益寿都很难做到

就我目前所处的世界内  阐教绝对是沒落了  连邋遢道人这种世外高人  很多时候都需要听命于国家  单单是这一点  就违背了一心向道的宗旨  因此  阐教要是不沒落  那才真是沒天理了呢  或者说仙界沒那么多的位置留给人类  所以变着法的让阐教沒落也不好说  当然  这只是我个人的推测  算不得数

“而太上老君所创立的人道  讲究个万法自然  无为而治  中国的老子  就是太上老君投胎转世的化身  只要你能读懂《道德经》  就可以从中学到太上老君那种无为的人道精髓  最重要的就是要教化世人  只不过但凡是人  就会有**  想要做到清心寡欲  一切随缘的人  目前也不多啦  ”文道人再次叹了口气  看样子这死牛鼻子也知道世人的通病

我承认自己比较喜欢太上老君的无为  这点比较符合我的性格  一切随性而來  一切又随性而起  最好的规则就是沒有规则  洒脱的面对自己的未來  在有条件的基础上  选出一条最为光明的前途给自己  然后努力去实现  虽然目的称不上无为  但最终的结果却是好的

毕竟我们是人  不是神  想要做到抛弃七情六欲  我个人认为绝不可能  因此  无为这种性质的教派  估计也得沒落  不会比阐教好到哪儿去

“接下來说的就是截教啦  截教主张道法自然  刚刚我也跟你提起过道是什么  比起万法自然來  截教的道法自然定是要高出人教的数万倍  而且截教特别强调个人的修为  主张上道无德  下道唯德  抛弃繁杂的道德观念  一切皆以本心待之  大道五十衍  四十九为定数  一线生机遁去  截教的教义正是截取这一线生机  截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立  能破能立  以自身道法利剑  斩破世间种种虚幻、束缚  为众生截取一片生机  ”

“这不挺好的嘛  ”我感觉截教的教义也不错  特别适合放任不羁的人來学习

“初涉道教都认为截教才是最适合自身的  岂不知截教的收徒标准是有教无类  仅这一条  就犯了道家的大忌  ”文道人说到这里的时候  情绪显得有些激动  只不过我沒从这里面听出什么问題來啊

在这里我简单的说一说什么叫有教无类  方便广大读者理解

就是普天之下  不管你是什么物种  也不管你贫富、贵贱、愚智还是善恶  都不被排除在外  颇有些众生平等的感觉  说白了  就是沒有任何歧视  只要你想学  人家就敢教

“有句话不是说：有才无德还不如无才无德  要知道坏人一旦学会了道家的法术做起恶來  要远甚于普通的恶人  可偏偏截教不在乎这一点  认为上道无德  下道有德  试想一下  那些聪明但心术不正之徒一旦学了道家的东西  那岂不是天下大乱了嘛  ”

难怪当初元始天尊会联合太上老君合力灭了通天教主的门徒  原來这里面还有如此的玄机啊  不过话又说回來  都说好人不长命  祸害活千年  这又是怎么一档子事儿啊

待续