第324章 御神宫(1 / 2)
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再说春秋以来百家争鸣,儒、墨、道、法,群贤毕集,云蒸霞蔚,通观人类历史也算得上是光芒璀璨的时代,欲与诸贤比较长短岂是容易为力的吗?
天地之间,寰宇之内,变化无穷,奥妙无尽。
往古贤圣,多半有一些认知和论述。论其精核,当然无过于《道德经》。然而老聃对于天地之外的事便有些语焉不详,只能强为之名,做一些支离破碎的描述。
众所周知,天地是由元始天王开辟的,元始天王号作‘盘古’,后来结识了太元玉女,合力创生四象神尊,这才有了物种的繁衍生息。
按照中夏的习惯,号一般是综括一个人的志业的。有时候要等死了之后才盖棺论定,叫作谥。
盘古这个号是自己取的还是追谥的虽不得而知,却能显示出他在三界的地位。盘,应该是磐石的磐,意指三界的根本。古则代表一种时代界限,盘古开辟天地以后,身边只有寥寥数十个人,都是他的妻子儿女,像一个大家庭。天地间物种还没有那么繁盛,也没有严密的组织。
许多年后,盘古是物化的了,眼睛化作日月、骨节化作山岳、血液化作江海,毛发化作草木,这样极古的时代就终结了。
接着皇天鸿钧在昆仑山建立神庭,东王公、西王母、帝俊、老聃分别成为四灵的守护神,开启了神灵对三界的统治。
神仙从此成为天地的主宰,然而他们对宇宙的认知也超不出老聃写定的《道德经》。
盘古是从何而来,物化之后精魂又到了什么地方?九曜星系之外还有什么天域和物种,便是很费思量的事了。
人族的灵能不如神仙,即便是往古的贤圣对这些问题似乎也没有太多的兴趣。孔子不语怪、力、乱、神。庄周也说,‘六合之外。圣人存而不论’。只有阴阳家稍稍留心一些,邹衍有谈天之名,有一些海外更有九洲的议论。
虽说仙道日渐昌明,很多问题仍然没有答案。譬如这穿越时空,从前的志怪小说也有很多记叙,然而都是详于离奇的遭际。对穿越的过程十分简略。
现在能乘坐着铁甲仙车顺着云柱返回古代,当真是千古未有之奇。切不可像猪八戒偷吃人参果囫囵吞下品不出个滋味。
几人商量了半晌,最后还是决定先到秦朝去,除了三代封禁不通之外,能够确定为九大金乌转世的只有秦和隋,这样找到金乌元丹的机会大一些。
而且秦朝还没有造纸术和印刷术,学术普及程度很低,文化显得更加有用一些。今人受到最大的诓骗就是读书无用的理论,别说做官。就是行商负贩,做点生意没文化行吗?就算落草为寇当强盗,有学问的都是智多星,扑天雕之类,出谋划策,掌管钱粮,没智识的就只能赤膊上阵,舞刀弄枪。
在仙道昌明的时代。竟然还有甚嚣尘土的反智言论,一则暴露了统治阶级的无耻。为了凌虐愚民大开倒车,二则说明社会缺少文明气息,未脱尽野蛮习气。
而隋朝科举制度刚刚开始实行,世族门阀的势力根深蒂固,很多人才都出于世族或被其网罗,这也是李密、窦建德难以成功的原因。
近世思潮对故有文化无不极尽丑诋。动则说儒教腐朽僵化,误国误民,佛道消极避世,医学不行,武术不好。戏曲落后,文学僵死,好像没有一样东西能餍人之意。甚至蛮族入侵、西贼凌虐都要归咎到儒家为主体的文化道德上面。
然而文化和武力并不是一强俱强的关系,历史上多少文明毁于野蛮武力难以计算,佛教不能保护天竺、天启教没能挽救罗马,盛极必衰、合久必分,通观古史算不得新鲜事。倒是中夏常能于劫余焕发新生,适足以验证文化精神的艰忍和韧性。
世间的文化、道德、制度没有积久不坏的,重要的是后人不断的修正,本就是一世人的责任。有的人发现肌肤上几个斑点就张皇失色,如颠如狂,日日怨怪父母生养的不是。还有的恨不得剔骨还父,割肉还母,然后去厚颜无耻的拜码头,认乾爷,真是可惊可怪可怜可叹。
话说回来,要穿越隋朝最好用夺舍还魂的方式,但这是违反比赛规则的行为,烟波山波不提供这种服务。
云柱中的铁甲仙车彼去此来,风声呼啸。中间大约间隔半个时辰,就算前一列挤不上,还可以等待下一列,凭借新生符上车,丝毫不用担心没座位的问题。
时间和空间往往是相通的,譬如从一个地方到另一个地方,可以说行了多远的距离,也可以说行了多长的时间。换而言之,我们不知道距离古代有多远的距离,但时间总是可以知道的。难的是不认识路。
如果熟悉路径的话,就知道往回走若干年是明朝,若干年是隋朝。当然还有一个问题,同样是三百年,乘马车和坐仙车行的距离就不会一样。
一般来说,世人对时间的感知要远远弱于对空间的感知,因为六识之中第一识眼识就可以察觉到空间的变易,而时间呢,眼识不易观察,耳识不能听见,鼻识不能嗅吸,身识难以触摸,只有第六识意识才能够有所察知。
世人对时间的观察通常要借助一些工具,比如测定时间的日晷、沙漏、钟表,还可以通过物态的变化。譬如日夜的转换,草木的枯荣或是身体的衰老。
仙家有长生不老之术,甚至可以返老还童,但这都是对自身而言的,再者也不是真的不会衰老,只不过相对常人要缓慢很多罢了。
传说中的烂柯、刘阮都是因为遇到了仙人,服了仙药,获得一点长生仙术,而非真有什么时间停滞的世外桃源。
况且打通九条时光隧道这需要何等的神力,简直难以想象,又要接载修行士往返不息。本身就是骇人听闻的事。