581、见证了奇迹之后（1 / 2）
曼曼的脾气很直白不惯毛病这是她的地盘、她主持的仪式哪能让这家伙胡咧？
这句话同样是用郁金语说的她怎么也会这么冷门的小语种？因为曼曼认识的连娜、洛克等人包括华真行都会好几种语言所以她在这方面也下了点功夫。
三境修为便可元神清明学习效率远超普通人更何况大成修士？
养元谷有好几个重要合作单位都在别利国的布鲁塞而郁金语与兰西语、汉斯语都是别利国的官方用语曼曼当然也学过。
在场很多人没听懂可是没关系因为曼曼的声音中伴随着神念倒不是在做同声翻译而是对所谓的姓氏问题根据她自己的理解介绍了几句。
听懂的自然就懂了就算听不懂郁金语的人也大概能猜到刚才在说什么。
曼曼介绍的是东国语姓氏。东国古时有姓与氏的区别姓代表祖先代表大家出身于同一部族、拥有共同的祖先。
氏源于贵族封号亦可传与子孙用以冠名。同一大姓的族裔分支在历史中可能衍生出很多不同的氏皆有传承可考。
但是到了秦汉时期改封建为郡县氏号体系渐渐瓦解。尤其是汉代皇帝和开国勋贵皆平民出身有姓而无氏。
所以天下渐渐就不再有姓与氏的区别很多人便以氏为姓统称姓氏。绝大部分东国姓氏论祖先源流都可以追朔到上古时的三皇五帝。
若按西方那套谱系学标准姓氏之初则几乎都能追朔到八千年前的风姓华胥氏这也是杨老头让华真行姓华的原因。
别利国一个成立不到两百年的虚君王室其姓氏在这种语境下谈什么尊贵？另一方面当代东国人从两千多年前就不谈这些了！
正因为不谈这些所以曼曼才告诉克蒂亚假如没有继承的东国语姓氏可以自已选一个就当成东国语境中的原初姓氏。
马台山并不知道原初姓氏的含义。简单的说假如将来有人考证这一姓氏谱系源流就是从别利国王室的一支起东国语名开始。
这并不意味着克蒂亚放弃了自已的母语姓氏她的母语原名也没改啊。
这只意味着两种情况首先是别利国王室这一支在东国语中的姓就是“克”；其次是假如这个“克”姓能传承下去今天的事就会这成为这一姓氏的源流之一。
为什么是源流之一呢？因为其他情况类似的人也可能会选择姓克那就与克蒂亚无关了。华真行在一旁笑了这些不是杨老头也不是墨大爷教曼曼的而是柯夫子教的。
但曼曼和马台山都忽略了一件事按罗巴诸国的传统假如将来克蒂亚嫁人了很大可能会改成夫姓哪怕她已是别利国国王……这种情况在历史上发生过多次。
还有一件事华真行知道可在场其他人包括克蒂亚本人皆不知情。克蒂亚其实并非现任别利国国王之女而是一位马术教练的女儿……这些其实也没什么好说的。
曼曼就是对所有人发了这么一道简单的神念。克蒂亚公主回过神来后显得极有涵养面不改色地扭头冲马台山用郁金语道：“豪斯先生这是我自已的事请您不要打扰仪式”
然后她又微笑着朝曼曼点首用东国语道“非常感谢您我的证书就如此署名。”
马台山被曼曼当场呵斥克蒂亚本人圆场至于其他人都是一副好像什么都没发生的样子。仪式继续举行马台山也不好再打断。
接下来克蒂亚领到证书考核正式完成众人一起鼓掌祝贺随同见证的还有国际协会的一众导师……普通的四级学员考核可没有这种阵势。
仪式结束后众人尚未离开克蒂亚突然又问道：“曼曼大师请问我这次能否有幸拜见华真行总导师？”
大师这个称呼并非恭维此前克蒂亚等人参观了协会的大师荣誉室荣誉墙上就有曼曼的名字她如今已拥有高级养元术大师称号。
曼曼和罗柴德不约而同都瞟了风自宾一眼她问道：“你怎么知道这个名字？”
克蒂亚差点被她逗乐了打开了刚到手的四级证书。四级养元术导师证和一至三级证书的区别不仅是它有法器属性而且里面还有总导师华真行的印签。
意识到自己问了一个傻问题曼曼也笑了又问道：“你找他干什么？”
克蒂亚：“首先是要表达我的敬意；其次是恳请能加入养元谷、成为养元谷弟子。”
曼曼：“是这样啊！华总导最近在隐修谁也也不好打扰我会将你的意思转告。其实这件事你也用不着找他。”
马台山又忍不住劝阻道：“事关重大请公主殿下慎重考虑！您何必假如养元谷呢？完全可以选择冈比斯庭我也可以成为您的引荐人与神术导师！”
但这次他学乖了没有直接开口而是用了神念只有克蒂亚能听闻。
克蒂亚只能装作没听见仍朝着曼曼说：“我已经考虑得很清楚了请问此事应该去找谁向您提出申请就可以吗？”
曼曼：“你明天不是要去养元谷参观吗？我先通知萧光肖总长一声到时候你就去找他该怎么办他会告诉你的。”
克蒂亚惊喜道：“您的意思是——已经答应我的请求了？”
曼曼：“这不是我答应不答应的问题而是你主动提出了申请情况也符合条件当然可以加入养元谷了。”
说实话克蒂亚突然提出这个要求连华真行都很意外换成别人难免会多想一些、多问几句但问题到了曼曼这里却变得很简单。
在曼曼眼中克蒂亚就是一名江湖散修但其修行缘法与养元谷有关。她得到了养元术传承、接受了罗巴联盟协会的培训因而修行有成。
她这种情况很少见也很难得选择加入养元谷是顺理成章也是修行意义上的认祖归宗根本就不需要问为什么。
假如她选择不加入养元谷养元谷对其也有监督义务在培训时就会告知要遵守散行戒同时也会告知冈比斯庭的神术师守则。