第三百七十四章 迎亲（2 / 2）

然而毫无用处——真正诡祟的异类根本无惧这稀疏铃声。被迎亲队伍簇拥在中间、穿着绛公服的新郎咧嘴一笑朗声喊道：“贼来须打客来须看。报道姑嫂出来相看1

车头五人脸色微变绛公服新郎所说的可不是什么山贼切口

而是正经的迎亲对诗！

就跟七夕节芙蓉园那场婚礼上信修枢机念的长诗一样都属于传统习俗世人皆知。

民间娶亲新郎带着迎亲队伍明火执仗来到女方家门前大喊：“贼来须打客来须看。报道姑嫂出来相看1

而女方的亲属也要对“不审何方贵客侵夜得至门停？本是何方君子何处英才？精神磊朗因何到来？”

双方这么你一句我一句将对诗念完

男方表明身世、地位、能力对女方的爱慕

女方表明矜持庄重这才能够将迎亲程序进行下去。

在李昂看来这既是陋习又不算陋习。

从社会角度上来说复杂繁琐的婚礼程序对男女双方都是负担。能够在生产力并不发达的环境中保障婚姻的稳定性减小离婚概率——再结一次婚实在太累太麻烦了。

而从更深远的角度来说这么一套传承自上古的迎亲程序似乎也能像昊天钟、昊天铃一样在某种程度上保护新婚夫妇免遭邪祟窥视。

至于眼下

这支鬼魅般的迎亲队伍则用这种方式表明他们压根不是正好在铁轨上偶遇

就是奔着这节车厢来的。

李昂与裴静、万老他们交换了一下眼神谁也没有开口。

别看这前来迎亲的百人死气沉沉没有任何灵气波动看上去对于五名修士毫无威胁

学宫和镇抚司有太多太多的案例证明异类不讲道理

也不会遵循修行界中巡云境大于听雨境听雨境大于身藏境的诸多“规则”。

异类的力量就是规则。

见五人沉默以对绛公服新郎仍然保持微笑继续说道：“本是长安君子赤县名家。故来参谒聊作荣华。姑嫂如下体内如何？”

李昂等人脸色再变

在正常的迎亲对诗中这句话的意思并不是在介绍新郎是长安人

而是假托有长安户口吹嘘男方家境优渥和女方亲属们套近乎。

对方直接跳过了对诗当中应该由女方亲属询问的“不审何方贵客侵夜得至门停？”这一句强行推动迎亲对诗。

裴静只觉毛骨悚然寒流从脊背淌过全身脑海中不由闪过学宫异类学博士张谅在课堂上讲过的话语——

“许多你们以为寻常的、不值一提民风民俗都是千百年来人们为了抵抗无孔不入的异类妖魔而总结出的经验。背后堆满了因蔑视妖魔而产生的怪异死法的无数污血。”

怎么办？

还没等他扭头望向其余人绛公服新郎再次开口以极快语速迅速说道：“下走无才得至高门。皆蒙所问不胜战陈”

“闻君高语故来相投。窈窕淑女君子好逑”

这些话语的意思无非是再三表明爱意恳请女方亲属请求高抬贵手让新郎能见一见新娘。

五人非常清楚

当对诗念完之时便是新郎见到新娘迎亲成功之刻！

新郎和整支迎亲队伍都是死人、死物被他们接走的新娘自然只有死路一条。

裴静心思飞快转动一边继续着沧海剑剑意时刻准备翻脸一边拼命思索学宫中教授过的民俗学、异类学内容寻找生路。

在异类学中

新娘可不一定是指某一个婚约尚待履行的女子也可能是指一个概念

比如全车人的性命。