3.19章 焚起西南（2 / 2）

如今在游击队方面传来各项情报卫铿注意到了另一点游击队的骨干们似乎和神州西南人毫无分别如果说昇阳是闽化那么中南次大陆上则是被滇化、广越化。

战前卫铿一直做“外线作战”的准备！

但在这个位面的现实中当昇阳打过来的时候中南次大陆的人对神州天军是“箪食壶浆”

中土数千年历史对外区域放射带来的文化影响力不可谓不深厚那么能不能更进一步变成“如鱼得水”！己方部队在这里是鱼此地百姓为水。以水养鱼！那就能真的立于不败之地了。

所以现在搞清楚这个区域的百姓想要什么别真的把自己当成王师高高在上下不来了。

卫铿在桌面上写了十个字“都、邑、城、郭、关、郊、牧、野、林、垧”。这是商代从中心到外围的命名商王最后兵败之处为都城外围“牧野”之处。

秦皇一统后除了“都”具有“天子脚下首善之地”的好处。“关”前的概念等级感觉都很弱了薄弱了但是“关”后面的概念还是很浓厚的残留。例如主世界在用词上还是要分“中”“外”的。

卫铿深吸了一口气看着中南次大陆区域确定道：“从融合度来看这里已经不是野人了那么如今既然一起‘尊王攘夷’了那么就应该纳入本土。”

中南次大陆在此之前属于外围区域在神州文明圈比西域的地位还略外一点。

如果西域属于“关”那么中南次大陆应该为“郊”几年前西经联干掉了东部同时入主了神京决策权。虽然还没让西京变成“都”但是西域和高原的地位就是“城”“郭”。

如果西经联能拿出足够的本土经营决心将中南次大陆从“郊”拔到“关”甚至“郭”级。与广闽黔并列。

那么本地的民心士气！也一定会有一个质的提升。

故卫铿在此瞅了一下孤悬海外的“昇阳”用手指关节敲了敲本州岛：“对尊王攘夷。”

旁白：尊王尊的是王道攘夷攘的是‘畏威不怀德’

卫铿从军队和西经联调了了一批讲义官员讲述了：

“敌人是谁？”

“精确划分敌人的意义”

“如何精确的划分敌人”

“错误的名义错误的理由发起错误的战争”

“我方优待俘虏转化昇阳士兵的意义”

“不义之战和正义之战的区别以及结果”

“强与弱不在于表面数量而在于谁有‘更团结更利于人心涌动”

“我们将在必胜的道路上。”

卫铿对讲义官们所说的演讲让当时听讲的讲义官们豁然开朗而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

现在如今整个西神州秦蜀滇被卫铿直接动员起来。

秦统历2207年始神州以西原来退养的武兵都受到了征召信快速复员。

西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的现在全力办理复员工作散落在各地的兵士们在本地报名乘坐大巴车进入府城在征召酒店中安排了食宿进行分组工作然后通过铁路运输进入蜀地进行集训恢复建制最后将进入中南次大陆。

西经联变更为夏联原本是神州上的一个经济组织现在要中心有中心要思想有思想要道路有道路已经开始蜕变。神京方面某些人最明白这个意义是什么！气急败坏扔书砸杯。

直属于夏联的武装力量依旧叫做兵团但要扩增到四百万乃至五百万以上除了要承担当下要主战、未来更是要垦拓、建设、生产将中南次大陆这块区域如内土一样稳定。

而卫铿除了正义之战的演讲更是打开了“经营南域”蓝图这个蓝图在西域高原已经兑现过现在故给准备找一个正确方向效力的人们打开了一个新的大门！

故卫铿的发言从各种意义上不下于一个精神上的核能弹。

亘古通今多热血岂容魍魉撰伪道！

万象战役结束后没有给贤治反应的机会卫铿的兵力快速集结到了西线在三十号于此完成了一次切断进攻。

将贤治的两个师团从战线边缘切断。但是这次却不是打着切断的两个师团。而是瞅准了贤治手忙脚乱从北线回调的兵团。

北线黏住昇阳的主攻那么西线就要捅腰子。

完全由轻装甲部队从紧临天竺洋的区域开始穿插一次包了昇阳的一个饺子。代号为焚风。

焚风：过山气流在背风坡下沉而变得干热的一种地方性风用于这里代指从高原集团下来后纵横在中南次大陆的作战力量

这次嘛昇阳反应速度较快饺子馅在最后冲出去了毕竟焚风兵团的装甲部队太轻便了但也让昇阳在突围后重装备丢了一半。

这次切断到此卫铿的参谋部敏锐的发觉到了昇阳的调动出现了缝隙抓住战机决定扩大战役。

所以没等贤治回过神来兵团越过湄南河又到东边去了。这次右勾拳迂回到后侧。守备的四个轻步兵团遭到了毁灭性打击。

在湄南河流域清迈南部三十公里。

随着钢铁架桥部队的浮桥成功搭建祝融坦克成功越过河滩而凌波战车更是从水面上跨越跟着祝融后面用机枪扫射。

驻守在清迈的昇阳守备兵团原本认为自己属于后方因为鬼王和海啸坦克刚刚换完燃料和零件离开还不到十个小时应该在更南的防线上把神州部队碾碎了。

根本没想到大批神州装甲部队（也就是一百二十辆坦克其他各式样车辆三百多辆）穿插到后方。而在这个方向上昇阳都没有装甲力量。

能量弓箭热辐射熔融光束枪都是反装甲的但是这些步战武器也都随着兵团前进了留在后方的仅仅是装备mx二式人体动能卡宾枪的武士们这些热射流子弹对人体杀伤力是有的但是对付装甲力量还是弱了一点。

在残破的围墙缺口处武士们在“缴枪不杀”的喇叭声中进行着最后抵抗一束束火力试图阻挡靠得越来越近的战车。

最终这些武士们承受不住压力开始发挥最后勇武亦或是说在最后放弃了思考追寻日文化中的“死如樱花一样灿烂”拔出光刃武刀开始冲锋。凌波战车抛射的破片榴弹让武士们在拔刀冲锋的路途中倒毙了。血液和掉落的棕榈叶混在一起埋在了这异国他乡。

这种和风的玉碎文化和孟子舍生取义的文化分别在眼下无比清晰。

玉碎更似乎是完成一个“死亡的形式”留下一个一刹那看起来很美的终结让人欣赏。而舍生取义呢？留下长远的精神存续在人的心中哪怕抠着鼻屎披头散发也无妨生死嘛只要我道后继有人何必在乎小节。故义士在最后仍然是保持着对悠远未来的思考

等到贤治的天狗部队赶到时昇阳后勤基地早已是一片烈焰

神州装甲部队已经成功撤出了战场后

在此前来迎接帝国天狗们的则是被安装防空炮的河道舰群这些排水量也就一百吨船舶上游卫铿的基地中临时改了一两百艘在焚风行动中全部投入使用。

现在这二十艘带上智能引线高射炮弹当天狗群飞过来的时候在天空中爆出了黑色烟雾中散射破片的死亡之网。

这些在水面上分开波浪的小船在天狗集体坠落时以s的路径进行躲避由于天狗战机会自爆所以两岸的丛林中被点燃了大量的火焰。

整个焚风行动纵横上千公里神州空军配合集团出战上百次各个河流交通线各地游击队给予的营级以上的配合行动453次。将昇阳好不容易稳定的占领区打的大片糜烂

10月2号

昇阳的谍报传来一个让昇阳非常不安的消息在整个神州西南卫铿完成了对退养兵源的整训而大量封存的装备已经启用主力兵团的军官进入这些新兵团融合。

再拖一个月。兵力对比可能会翻转。

虽然卫铿可能还是没有高科、重甲部队。神州最顶级的龙船军武不在卫铿的手上。但是昇阳方面对神州西南大将的重视程度超过了龙船。

龙船好歹能被逼退。

同样9月28号昇阳在东海面上面对龙船挺近对岛链条的切断大量海翼从水下突击突然潜伏发射防空导弹将龙船的防护罩打穿龙船的硬结构也被击的冒烟最后不得不向西后撤。

中南半岛的神州将军让昇阳的指挥官们把不住脉。

神州西南的这位大将在风格上和他们在更改历史前遇到的那些蘇俄、盟军将军完全不一样。