第四十章 神农尝百草（1）（2 / 2）

讲到大罗，唐汉渐渐与老子的道有分歧，老子无为之道，讲究无为无不为，包容万千，无为之道囊括三千大道，横贯始终，构筑了宇宙万物。而唐汉领悟的道虽然不如老子的多，但是唐汉以阴阳为轴，承载三千大道，认为宇宙为我，我为宇宙，宇宙存我方有意义，我不存宇宙不存！

越到后面，分歧越大！

修为达到大罗金仙圆满，证得大罗道果，唐汉的道基深厚无比，不可动摇，哪怕是老子是混元，他的道也动摇不了唐汉的道。唐汉拜老子为师，习得是太清仙法，可是如今唐汉已经走出了自己的道，虽然还有太清痕迹，但他的道才是主体，才是根本。

就如同他认为那般，道心我心，我心即道心！道即我，我即道，我存道存，我不存道不存一般！

二人论道到了最后，已然成为二种道的争锋，那是老子的道与唐汉的道争锋，道之争锋相对，何等凶险，又何等机缘！

八景宫风云激荡，天地变色！

许久之后，老子顶上庆云收起，默默打坐片刻，才叹道：“昔日道祖紫霄宫讲道，曾言三千大道，条条可证得混元！此言诚不虚假！”

混元圣人中，老子以阴阳演化诸天道法，讲究无为，不争即争。原始天尊以平衡之道演化诸天道法，讲究顺势而为，遵循天道大势，大势在我，不可阻挡。通天教主以毁灭、破灭演化诸天道法，讲究截取一线生机，若是天地无一线生机，那不如毁灭了天地，重开地风水火，再开辟一方世界。

女娲娘娘以造化之道演化诸天大道，造化之道完美无缺，立于不败之地。接引道人则是以因果之道演化，认为世间万物，逃脱不了因果。准提道人则是以庚金之道承载道法，韧性十足！

六位混元圣人虽说都证得混元，成就圣人，但是证道却都各不一！

老子道：“当初道祖紫霄宫讲道，曾言大罗之境，欲证混元，大体可概括为三条路，一者如同盘古大神开天辟地，演化大千世界，破开天地限制，可证混元；二者乃三尸证道，以先天灵宝寄托善念、恶念、执念形成三尸化身，每斩去一尸，即可多一化身法力，直至最后三尸合一即可证得混元，道祖当年便是三尸合一证得混元圣人；三者便是功德成圣，积累下无量功德，自有天道钟爱，便可为混元圣人，如女娲娘娘造人成圣，平心娘娘演化轮回、建立地府成圣。”

“老师，盘古大神开天辟地，以力证道，不也证道失败，身陨化万物，洪荒众生又有何人能以力证道？”唐汉有些震撼道。

老子道：“以力证道，此举也只有盘古大神行此事，吾等为三清，盘古正宗，却也不知晓是否可行。可既然道祖将其列为一法，那么应该是可行的。”

“你如今大罗金仙圆满，证得大罗道果，法力无量，虽说三尸化身并不能增加你多少实力，却可让你悟道少些干扰，可一心悟道。昔日我等大体都斩去善念、恶念、执念，方才能悟得混元之妙，证得混元圣人。”老子道。

唐汉微微点头，三尸化身虽说法力不弱，可是道与本体一般无二，到了大罗金仙巅峰这个层次，比的是道法的深浅，比的是灵宝高低，化身多少其实对实力没有什么影响。

比如冥河老祖，炼有四亿八千万血神子分身，可是实力也就那般，并没有让他可以匹敌圣人。

在唐汉看来，三尸化身便是一门秘法，形成三尸化身，多一分身，使得本尊不受善念、执念、恶念影响而已。

“道祖曾言，以力证道法力最为深厚，道行最高；三尸证道，次之；功德证道再次之！”老子道：“如今你大罗金仙圆满，证得大罗道果，却也有资格证得混元，只是道之路上，全靠自身，便是吾也帮不了你什么！”

“老师已然为弟子多有谋划，弟子岂敢要求再多！”唐汉连忙道。

老子又叮嘱一番，就让唐汉下去，唐汉出了八景宫，只觉得心中有些怃然，掐指一算，便知晓了，自己那徒儿神农却是遇到了困难。

脚升起五彩祥云，飘飘然离开首阳山，往着人族王都陈都而去，原来人劫考验的是人族生存能力，如今人族多有沾染疾病，从伏羲证得天皇之位后不过三千年，人族就经历诸多疾病，使得如今人族不但没有人口大增，反而大降，竟是不足伏羲证道时人口的三分之一。