第四十一章 降头术,呆瘴降（2 / 2）

“常见品，难道说，这块玉石上的符文能对人产生作用？”叶炳风找陈有才要了一张纸，找了支笔，照这图上的图上的符文画在了纸上。

“这种符咒，怎么有点像降符……”张子明随口的一说，猛地提醒了叶炳风，“对，我明白了，这是降头术！这难道就是呆瘴降？”

“对！我竟然忘了降头术这一出，怪不得小宝会这样，这是降头术的作用！”叶炳风又把玉块的符文在纸上按部就班的画了一遍，连笔画都一模一样。

降头术，起源于元朝末年，是一种以阴阳五行的特殊力量，来残害生灵的的法术，来触某种必要条件，降头术属于巫术的一种，主要分为：药降，飞降，鬼降等三种，药降，属于蛊类，盛行苗疆一代，与苗疆的放蛊非常相似，但不是苗蛊，以药的方式下在人身上。

飞降，即飞头降，比较神秘，相传只有降头术老祖宗洛有昌用过飞降，它是降头术最神秘莫测的一种降术，相传利用符咒和自身来下降，让自己的头颅能离地飞行。

鬼降，故名思议，就是用阴魂来施降，就比如给小宝下的这个降头，就是鬼降！

降头，多半以毒为主，最为盛传的就是降头里的五毒（下面会有注解），以五种具有天然毒素的动物来下降，此降又被称为蛊降，又分为死降，生降！

死降便以毒物磨成粉来下降，此降的恶毒之处就是降头一作，必定痛苦万分，死装凄惨，生降，以活毒物施降，加以对方的生辰八字，然后把毒物放其家中，来达到施法效果。

比如后世日本的一些巫术，用一根头一个草人便能致人于死地，便有降头术演变而来，降头术与茅山术非常相似，据茅山术上记载，降头术是一个叫洛有昌的人明的，此人是茅山弟子，后来因擅自使用茅山术谋取私利和报复恩怨，被当时的茅山掌教打断双腿逐出茅山，洛有昌逐出师门后非但没有不思悔改，而且变本加厉，将怨恨施加到所有人头上，直到后来直接放弃茅山术的钻研，开始专心研究害人之术、

不过说起这洛有昌也是牛逼人物，硬生生的把茅山术加以结合转变，研制成厉害的害人之术，后来小有所成，广纳收徒，自立降教，在当时，降教名头并不昌盛，道家众人也没有去管，后来等到降术成型，大家才知为时已晚。

降教的解法特别怪异，她与苗疆蛊术有些相似，所谓“解铃还须系铃人”一般中了降头术的人，都要去找会降头术的人才能解得了，不过有些高深的降头术除了施法人本人以为往往都是无法可解，然而达到更狠毒的降术，甚至连本人都无从下手。

在茅山术中记载多个破解降头术的办法，其中，呆瘴降就记载在内，呆瘴降在降头术里算不上是一个高等的降术，算是最基本入门的吧，因为此术只会给人造成痴呆的效果，不过这种效果要比呆降厉害许多，呆降只是暂时的，过几天自己就会好，呆瘴术是呆降的升级版，时间长了，非但好不了，还会让你真正的变成傻子！

注解：五毒指自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。

元朝降头术：元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。