第四百七十七章：五色神光（1 / 2）

孔宣显化真身五色神光的威力变得更加巨大。五色神光转动之下连连刷向血河大阵。但在玄元控水旗的守护之下纵然是五色神光也难以刷动分毫。

五色神光乃是孔宣最强神通号称无物不刷。孔宣凭借这神通在封神大劫之中连败阐教不少强者。就连阐教副教主燃灯道人也是大败亏输神秘的陆压道人面对孔宣时更是掉头就走。

但五色神光并非无敌最起码玄元控水旗这种不再五行中的先天灵宝五色神光就难以刷动。而当五色神光这一神通失去作用之时孔宣的实力自然大减。

虽然孔宣也是准圣的修为但与冥河老祖这样老牌准圣相比孔宣显得还有点稚嫩。在被血河大阵围困的那一刻孔宣其实已经陷入绝对颓势。

纵然是显化孔雀真身五色神光刷不动血河大阵孔宣也只能空耗力量。在被血河大阵围困后天久日长之下孔宣也就只有灭亡一条路可以走。

“小孔雀我看你修行不易你母亲祖凤跟我也算是有点交情。你若是投靠老祖门下我倒是可以放你一马！”血河大阵之中传出冥河化身的声音。

“哼！冥河老祖你不要嚣张你奈何不了我的！”孔宣自然不会轻易认输开始疯狂的催动五色神光抵挡血河大阵的攻势。

“好好好！我倒要看看你能坚持到什么时候！”冥河化身开口说道语气之中包含无尽杀气仿佛是真的是要将孔宣斩杀一般。

冥河化身成为冥河老祖不但继承了冥河老祖全部的宝物与神通。就连性格、做法冥河化身都模拟的惟妙惟肖。只有如此这般冥河化身才是真正的冥河老祖纵然是圣人也难以看出破绽。

孔宣来此的目的冥河化身已经猜出一二。“天降玄鸟降而生商”其中的那只玄鸟很有可能就是孔宣。这也能解释为何在封神大战之中孔宣会站在殷商那一边甚至为了殷商敢对圣人出手。

刚才那凶禽显然是孔宣派来的。以凶禽攻击“商”部落关键时刻再显化神迹。如此一来孔宣就能顺理成章的被“商”部落所崇拜甚至最终变成“商”部落的图腾。

如此做法自然是为了人族气运。现在洪荒世界中的大能者只要不傻都能看出天地气运就在人族。想要获得功德获得气运最好的办法就是在人族之中谋划。

孔宣显然是看出了“商”部落的气运变化所以才会在“商”部落还未兴起之时布局。若是成功孔宣自身的气运就能与“商”部落相连。

当“商”部落大兴之时孔宣就能获得无边气运加持。而孔宣能有如此做法显然不是为了自身因为达到准圣修为之后气运也好功德也罢已经没有太多的作用。

相反大劫之下气运牵扯越深反而越是容易受到影响最终身死道消。就看那五庄观的镇元子自古长存从不参与天地大势最终就活得很好。

一旦想要谋划气运与功德就会不知不觉身入劫中。当大劫落下不知不觉就会身死道消。除了成圣只有斩断一切世俗羁绊不问世事不沾染任何因果才是洪荒世界的保命之道。

在冥河化身看来孔宣谋算“商”部落的气运为的很有可能不是自己而是他背后的凤族。凤族自三族大战之后已经凋零纵然祖凤以身镇压不死火山为凤族挣得最后一丝生机也是无济于事。

毫无疑问现在的凤族已经没有多少气运。当初三族大战将洪荒世界打得四分五裂天道自然要降下无边的业力。这些业力并不是祖凤以身镇压不死火山就能完全抵消的。

从那以后凤族不但越来越衰弱更是在逐渐走向灭亡。如此下去凤族很有可能会成为历史彻底消失在洪荒的历史舞台之上。不得已之下凤族只能将目光转向了人族。

谁都知道如今的天地气运基本上都凝聚在人族之中。只要谋划得当就能在人族之中获得无边气运。气运加持之下凤族的局面自然能够大为改观。

这种做法其实与截教将来的做法一般无二。但在陆羿看来这种做法其实治标不治本。人族之中气运是变化的每一次王朝更替就是一次气运变化。

孔宣现在是占据先机将希望放在“商”部落之上。当“商”部落变成大商王朝的时候凤族凝聚的气运自然会鼎盛。但是当大商王朝轰然倒塌之时凤族的气运也会受到影响再次衰弱。

天道气运在人族没错但却不会一直在某个人或者某个王朝之上。在陆羿看来只有像巫族一般将气运与整个人族相连才是改变凤族局面的做法。