第五百四十七章 唐三藏起行（1 / 2）

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孙悟空能不能提升到准圣阶段，还真不好说。在原剧情中，孙悟空就算后来成了斗战胜佛，似乎也没能成为准圣。现代网络上流传的说法，孙悟空之所以如此，是因为被压在五行山下的时候，吃铁丸饮铜汁造成的。现在因为有简明月照顾，孙悟空没吃那些东西，将来怎么样不太好说。

可是简明月依然不看好他，因为和他修炼类似功法的杨戬，这么多年了不也一样止步于大罗金仙吗？他们修炼的功法比较特殊，战斗力强大，至少同阶无敌，可修炼难度也非常高，即使孙悟空是绝顶天才，未来怎么样也不好说。

不过这话简明月当然不会告诉孙悟空，反而鼓励他勤奋修炼，将来必能横行三界，到时再报仇才有把握。

在五行山照顾孙悟空的分身没有去东土，但东土早就有分身在经营了，观世音菩萨刚一到，她就发现了。不过却没有惊动她，只是默默的关注着。

观世音菩萨也同样没有着急，而是和她的徒弟木吒变成一老一青两个和尚，在长安城中找了一处土地庙，将土地公公赶去和城隍挤着住，自己住了下来。然后慢慢打听消息，寻找取经人。

这个时候，唐僧已经长大成人，并且救出母亲，报了杀父之仇。但泾河龙王还没被杀，袁守城刚刚才开始摆他的算卦摊。观世音菩萨虽然没和袁守城接触，但简明月总觉得他们之间有所关联，只是没抓住把柄而已。不过孙悟空既然要指望唐僧来揭下金帖，简明月就不给他们捣乱了，让他们按照原计划进行就是。

果然在不久之后，泾河龙王就去找袁守城的麻烦了。说来这个泾河龙王的智商也是感人，他的目的是查证袁守城是否真能百下百着，然后再决定是否除掉他，结果最后却变成了打赌，把自己的性命赔了进去。

泾河龙王为了保命，央求李世民相救，没想到李世民不但没救成，反而助了魏征一扇之力，泾河龙王因此怨怪李世民，阴魂不散的夜夜找他讨命。李世民不堪其扰，只能让秦琼、尉迟恭守前门，魏征守后门，这才不再做噩梦。可是李世民已经阴邪入体，命不久矣，去地府来了一次三日游。等还阳之后，还记得在地府时对崔判官的承诺，立即召开“水陆大会”，超度无主孤魂。

其实道家也有超度亡魂之法，但不知怎么的，李世民召开的水陆大会，竟然全用和尚，并且征调了一千二百个有名有姓的高僧。要将这些高僧请来，需要有一个领头之人，于是就选出了外公是殷开山的陈玄奘。

此时还叫陈玄奘的唐僧，领了圣旨之后，开始聚集天下高僧。虽然之前佛门的名声曾被简明月祸害的不轻，可那都是五百年前的事了，经过时光的洗礼，除了精通历史的读书人，谁还记得佛门当年的龌龊？老百姓更是再次被佛门笼络，让和尚也再次成了高尚的代名词。

陈玄奘一出现，观世音菩萨就开始行动了，依然变成光头赤脚的癞痢僧，让木吒捧着锦澜袈裟和九环锡杖，沿街叫卖。正好遇到宰相萧瑀，他是个识货之人，见了锦澜袈裟和九环锡杖，知道是两件异宝，立即引着癞痢僧去见李世民。李世民见了大喜，当即就要买下。可那癞痢僧此时却卖了个乖，说李世民亲近佛法，这两件宝物就不要钱了白送。

李世民将两件异宝赐给了陈玄奘，陈玄奘穿上之后，那派头，让众僧都以为是地藏王菩萨降世。讲经说法时，更让人敬畏的细心聆听。然而就在陈玄奘大出风头之际，观世音菩萨所化的癞痢僧出现了，指责陈玄奘只讲小乘佛法，不将大乘佛法。引得陈玄奘和李世民都来了兴致时，才显露真身，脚踏祥云飞上半空。

见菩萨显灵了，自李世民以下的所有人，全都跪地叩拜。观世音菩萨又扔下一张简帖，上面写着几句狗屁不通的句子：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

简明月的分身躲在一旁，看的直撇嘴。观世音菩萨的文采就这个水平？简直和小学生差不多。

但不管观世音菩萨水平如何，帖子写的却够浅白明白，李世民一看就明白了，询问谁愿去西天拜佛求经。陈玄奘当仁不让的站了出来，李世民大喜，当即和他结为兄弟，并赐通关文牒、紫金钵盂、御马一匹、长随两人，助他西行。在送出关外时，又赐了一个新名号，叫做“唐三藏”。从这个时候起，陈玄奘才能叫唐僧了。

唐僧离开长安后一路西行，十数日之后过了河州卫，这里就是大唐的边界了。过了河州卫几十里，经过一座大山时，就遇到了妖怪，两个长随都被吃了，要不是太白金星相救，唐僧就也成了妖怪腹中的美食了。

脱离险境后的唐僧，依然不改初心，没了长随就独自前行，又来到双叉岭。在岭上遇到了猛虎，要不是猎户刘伯钦相救，唐僧又得死一回。