149回、梦影如露亦如电,应作入境如是观（1 / 2）

149回、梦影如露亦如电应作入境如是观

梅振衣在她身边坐下伸手轻轻的拨开她额前散落的发丝看着她的脸——睡梦中玉真秀眉微蹙樱唇微张似在述说着什么。

这个小动作却惊醒了玉真她睁开眼睛眼神还有些迷离正看见面前的梅振衣呢喃着说了一句：“梅郎我又梦见你了。”随即又把眼睛闭上了。

她睡迷糊了以为自己还在做梦那么刚才一定是梦见梅振衣了。梅振衣明明就在身边何必要在梦中相见呢？一定是梦中的情景更加欢洽是她心中所愿。

梅振衣说不出话无限怜惜的看着她伸手拿开了那本滑落的书。玉真这下是真的被惊醒了睁开眼睛坐了起来俏脸绯红吃吃道：“梅公子我以为自己在做梦呢。……刚才看书不小心睡着了不知道你来找我。……哦我忘了你现在不能开口说话了。”

梅振衣笑了点点头又指了指前面的书房玉真会意两人来到了书房中。公主亲自研磨铺好纸张递给他一支笔——不能说话还是可以写字的。

梅振衣没有接笔而是握住了玉真的手。玉真的肩头一颤笔脱手却没有落下而是飘动了起来。这支笔自动在纸上写下了字迹：“玉真都是我的不对既然明知你的情意又把你留了下来就不该让你悬心无着而叹惋。今天我来就是要告诉你——只要你愿意有生之年这里就是你的家你就是我的玉真。”

玉真看着字迹眼圈发红微微撅起樱桃小口就像受了委屈的孩子。身子发软有些站不住顺势倚在了梅振衣的怀中低低的说道：“玉真知道我与梅公子不是一样的人谷儿、穗儿私下里教我地省身术我学了却不能象她们那样……”

梅振衣拍着她的后背下笔温言道：“那也无妨啊。总归没有坏处收获有多有少而已你是在担忧什么难道我会因此无情吗？”

玉真公主：“我只是在感叹心迹不知我要等你到哪一天？”

“是我不应该让你一直等到今天。玉真送你一样东西这是一匣得自丹霞峰的灵药。你用我亲手炒制的新茶每十二天送服一枚我再教你餐霞之术只要坚持习练虽难成仙道。却可以留驻昭华。”

桌上的纸自动揭过一页笔走龙蛇又接着写下字迹。梅振衣周身发出柔和的霞光将玉真包容玉真的脸色在霞光中似有了醉意抬头看着梅振衣的脸。痴痴地说：“梅公子你来就是为了送灵药吗？”

“再好的灵药也是给人服用我是为人而来。……玉真不要再叫我梅公子……。”那支笔还在纸上写字但是玉真没有看见她的眼神已经在梅振衣的脸上移不开了。

字写完了那支笔轻轻落在一旁。梅振衣已经将玉真横抱在怀前。就似揽着一缕云霞飘然走出了书房来到后花园公主的闺房中……

楚楚动人的眼神欲醉将迎的娇喘来自梅郎怀中的佳人玉真。她好像做了一个梦梦中地缠绵正是她最销魂的期盼美梦醒来仍是美梦她正酥软在梅郎的赤裸的怀中。腿腹间有一丝痛楚感。这痛楚也让她觉得是幸福。

窗外已是夕阳西下。霞光映入绣帘玉真想起自己中午所作的那首诗。后面四句正是此时地情景但心境已完全不同只需改动一个字——艳影余霞沁酡颜夕照烘。御溪流觞曲有女婉落红。

她的脸色也娇羞如霞光悄悄的埋在情郎的胸怀前。

梅振衣耳目聪明不仅能听见玉真公主地呼吸与心跳也能听见远处书房中谷儿、穗儿正在翻看玉真公主的那首诗还有他写下的那些字迹。这两丫头一边看一边窃窃私语还在那里掩嘴偷笑。

梅振衣以神念道：“谷儿、穗儿玉真比你们大两岁往后不必叫公主也不必叫法师在家中就叫玉真姐姐吧。”

梅振衣再次来到敬亭山已经是一个月之后不仅安排妥当家中诸事而且在青漪三山中静修七日灵山心法“心如印”的境界知常如常神气完足身心内外俱是他所能达到的最佳状态这才走进敬亭山来见清风。

清风好像早就知道他今日会来就在绿雪神祠前的林间空地旁等他还是坐在上次那张竹椅上。对此梅振衣并不意外然而出乎他意料的是等他的不止清风一人。

竹椅还是那三张现在却坐满了右手是普陀道场巡山护法熊居士左手边竟然是曾在九林禅院见过一面地中年僧人中土禅宗六祖慧能。

空地中间放着一扇吉祥软草蒲团梅振衣当然能认出来这就是他亲手炼制供奉给九林禅院的三十六扇蒲团之一。

梅振衣上前一一见礼朝熊居士拱手道：“护法居士您怎么也会来此？”

熊居士的声音洪亮爽朗震得身后的竹叶簌簌作响：“听说清风要对你讲故事当年的事也有我一份来与他一起讲。”

梅振衣又向慧能道：“大师难道您一直在芜州未走吗？”

慧能微微一笑：“不是上次没走而是智诜师兄将要离开芜州回京我这次赶来为他送行。恰好听说清风要讲故事当年的事中也有我所以也来随个缘。”

随先生曾说智诜要等的人十年后才能出生几十年后才能来到芜州果不出所料智诜从去年开坛宣讲《大般若经》到今年开春前来听讲的高僧众多但他并没有选中一位合适地住持。智诜是奉旨而来不能再久留此地了要回京复命。

九林禅院怎么办？智诜无奈。留下自己地弟子处寂住持。这位处寂大师俗家姓唐人称唐和尚也是一位得道高僧智诜众弟子中最出色的一个但还不能与随先生所说地了不得的佛门高人相比。

智诜临行前留下紫金钵并吩咐处寂住持此寺以待来人他本人也还会再来慧能闻讯又一次赶到芜州送行。

与慧能闲聊几句。也印证了随先生当日所言不虚。这时清风道：“闲话少叙梅振衣你既然来了就请入坐罢。收摄心神灵台清静勿惧勿思如作入境观。”

梅振衣依言入坐清风、熊居士、慧能三人对望一眼点了点头同时朝梅振衣伸出一指。讲什么样地故事有这么大的阵势？能让这三人同时出手！他们发出的是神念。印入梅振衣的灵台中却不是简单的语意交流不分彼此融为一体包含的几乎是无限信息。

一个人的心念有限能同时接受的信息量也是有限地。假如在一瞬间被动接受太多的信息超过神识所能承载是会出问题的。

打个比方一秒时间你不可能看完一部长篇小说。假如有人用一种特殊的方法将一部长篇小说的内容瞬间印入你的脑海会有什么结果？轻则神经错乱严重的情况可能导致送命！

所以当初熊居士会对提溜转说：“一千多年的往事种种仙家玄妙境界怎么对你讲出来？我若此刻真想对你讲只怕讲得你魂飞魄散。”而梅振衣此刻修行到了才可以听闻。

三位高人如此“讲故事”。也是一种“演法”而对于梅振衣来说“听故事”地过程也是一种定境修行。梅振衣是什么感受又进入了一种什么样的状态？可以换一种方式尽量解释清楚——佛家修行有各种“观”法而道家修行也有“观”法比如一种特殊的“入境观”。什么叫入境观法？很难直接说清楚但是感谢科技进步。生活在现代社会的人们可以用一种很直观的方法去体验。