161回、方正峰上谈大梦,忽如脱枷好轻松（1 / 2）
161回、方正峰上谈大梦忽如脱枷好轻松
知焰问中了梅振衣的要害。在花魁宴之后白牡丹面前梅振衣曾说过自己十二岁之前患失魂症长睡不醒却做了一个穿越千年的大梦梦中认识了付小青。但这不能完全解释他为什么要这般对待白牡丹与白牡丹可以这么说与知焰却不能交代的这么含糊。
梅振衣沉吟良久才道：“知焰我早想告诉你一件事身为道侣也不该瞒你但不知从何说起。不仅想告诉你也有问题想向师父求教这是我此生以来最大的困惑。我们先去芜州见师父我会把这一切都解说清楚。”
他想说什么就是想交代自己身为“穿越者”这个事实这的确是他此生以来最大的困惑很多问题在心中萦绕无法求解到了该真正了断的时候了。此刻就能看出修行上师的重要梅振衣自己解脱不了时可以去向师父钟离权求教。这一颗隐瞒身份的独窃之心终于要打开了。
知焰见他说的郑重语气微变道：“你此生以来最大的困惑？若是真不能说的话我也不再追问。”
梅振衣摇头：“不是不能说而是不好说今天你一问缘法该到了。”
两人回到芜州没有回齐云观而是直奔青漪三山提溜转已不在钟离权独坐于承枢锋顶提着葫芦饮酒见梅振衣与知焰落下云头并不意外只是点头道：“你们回来了白牡丹如何？”
知焰答道：“白牡丹藏身于南鲁公府后院的清静小园中困守三丈花丛不得脱身也无法再修行。振衣欲炼九转紫金丹助她移换炉鼎我们将去昆仑仙境采药特来禀报师父。……振衣有一件大事要说。还有疑惑要请教您老人家。”
钟离权：“这件大事有关白牡丹的来历吗？臭小子是应该说清楚我正等着他回来解释呢那就说吧。”
梅振衣上前行了一礼一指远处的方正锋顶道：“此事不是白牡丹的来历而是我的来历请师父移仙驾到三山最高峰。”
“你的来历？呵呵呵看来事情不小啊！还要专门挑个地方告诉我走吧。”钟离权闻言先是怔了怔。随即呵呵一笑挥起仙风扇向方正峰上飞去梅振衣与知焰紧随其后。
方正峰绝顶是九连山地最高峰已在飘渺云端之间也是这条地脉的起点灵根所在地气非常特殊宛如一个小小结界飞鸟都会避开就连提溜转也上不来。站在此地。视线穿过薄雾状的烟云九连山以及整个芜州都能尽收眼底有览尽人烟之感。
钟离权坐在山巅挥扇道：“你还真会挑地方在这里说话谈的仿佛不是此生此世啊。”
梅振衣：“是此生此世。却又不似此生此世师父您老人家是否听说过‘穿越’二字？”
他此刻再无顾忌交代了自己特殊的来历。从穿越前记事开始如何在梅家原长大如何考上大学去了北京又如何在街头遇到了风先生与关小妹莫名其妙的穿越一睁眼却看见了孙思邈发现自己是躺在床上十二年的梅家大少爷梅振衣。
其中当然免不了要解释一些现代术语与社会变迁的现象钟离权是汉代出生地人。对世事变迁也很理解至于结识付小青的过程已经无需特意交代了。
他是用无语观音术讲述的世上也只有钟离权与知焰能听闻。虽然不像清风等三位高人讲一千八百年的故事那么神妙但神念发出也是极快尽量以简练的方式只讲其大略。
听完之后知焰神色惊讶半天没有说话而钟离权脸色凝重。捻须沉吟道：“我倒没有听说什么穿越。只似听闻了一场大梦你曾对白牡丹说在十二岁前有一场大梦。直至孙真人将你唤醒看来此言不虚。”
梅振衣：“若真是大梦梦中所见千年之后的往事皆不虚妄此生我也见到了那位关小姐与付小青。”
钟离权：“自言千年之后你却称为往事不觉得有什么不对吗？那只是你所历就算去问白牡丹与观自在菩萨本人也不会有结果。我且问你此刻你是梅溪还是振衣？”
梅振衣答道：“自从破妄之后无分振衣与梅溪我就是我。”
钟离权：“既然如此你有什么问题要请教为师呢？”
梅振衣双膝落地恭恭敬敬的在钟离权面前跪下道：“当年没有对孙思邈真人明言事后回想引以为平生遗憾后来有幸又拜您老人家为师终于下定决心请教。”
梅振衣要请教的事情很简单但也很玄妙几乎是每个“穿越者”心中都可能存在地困惑。有一段千年之后的经历好似已经知道了历史的走向那么此生所做的一切对这个世界的意义何在？
如果不去改变或推动历史却又“明知”以后地世间会发生很多让自己觉得遗憾或不愿意看到的事心里总会觉得不舒服。
如果想去改变或推动历史又真的能够做到就等于后来的历史与穿越前所见不同那么自己穿越前所知岂不变成了虚妄。以虚妄去推测未知然后去改变未知本身就很可笑。
就像随先生所言梅振衣明知武后会称帝假如不愿意看见而去阻止她地所为武后称帝没有成功后世没有女皇武则天那么历史走向就完全变了穿越前的经历真真正正成了一场大梦！
所谓历史其实并未发生他要改变的只是一场梦而已。但世上的人们真的都生活在梅振衣的梦中吗？
面对这一切梅振衣该怎么做？此刻的他最关心的不是改变世界或是那一场大梦而是寻求真正地解脱。从这一场奇异的、莫名其妙的穿越经历的缠绕中解脱出来。这就是他向钟离权求教的问题。
钟离权听完后没有直接回答而是转头道：“知焰你是苦海已历之人自有所悟且向他解说吧。”
知焰欠身道：“我尚未超脱生死成仙道若有解说不明之处还请师父指点。”她对梅振衣讲了一个小故事——
这个故事是引用佛家的“慧而不用”的经义是关于慧眼神通的。据说慧眼神通能见未来。有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中了自己地脑门于是第二天没出门脑门没被砸中。请问慧眼神通何用？慧眼所见根本没有发生不成其为神通。
但假如此人出门硬着头皮挨砸了果然有神通慧眼但此时又有何用？脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘一名高僧地话自以为问的很刁。
但高僧答地却很简单：“请问邻家是否抛物？若有则神通有。莫从楼下走。莫在抛物下留若果见邻家抛物上楼劝他莫再行此举。”