第一千九百五十八章 白马非马（2 / 2）

这是天地大势凝聚而出的异象，并非道法神通所为，在场无数百姓如痴如醉，天空中百鸟朝凤，祥瑞无边，整个寺庙化作了一片净土世界，仿若婆沙。

张百仁扫视着场中，现如今场中依旧可以耳目清明者，唯自己与观自在二人而已，余者皆已经沉入了佛法之中。

不远处

张衡眼中露出若有所思之色，三人行必有我师焉，张衡虽然修为已经到了一种玄妙莫测的境界，但却也绝不会狂妄自大，放过任何学习的机会。

大乘佛法能够兴盛，必然有其独到之处。

能够登临绝顶的强者，无一不是时刻保持一颗卑微之心，绝不放弃任何可以学习的机会。

纵使是自己的死对头佛法，也有值得自己学习琢磨的东西。

张百仁手指敲击着案几，扫视了场中众人，不单单张衡在听佛法，陆敬修、尹轨等人都在认真的听讲，眼中智慧火光流转，显然是在快速推演着佛法的奥义。

唯有不断学习，才是人类能够超越魔神的根本！

“她也听进去了！”张百仁看向身边的七夕，眼中露出了一抹慈爱。

“七夕年纪太小，你莫要苛责她”观自在低声道。

张百仁闻言苦笑：“我将其含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，怎么会苛责？”

随即张百仁失笑：“唉，我这一辈子，除了在涿郡外，就没享受过亲情的滋味，你说可笑不可笑。”

观自在不语，只是拍了拍张百仁肩膀。

讲道三日，才见玄奘停下，周身佛法气机流转，无尽佛门大乘气势汇聚于其周身，仿佛浸染了一层锦色云袍，看起来威武不凡。

说来也奇怪，听道三日，周边百姓竟然不饥不渴，一个个神清气爽，周身散发着慈悲的意境。

“小僧已经讲道完毕，不知哪位欲要与小僧论道”玄奘谦卑一礼。

“我来”

来人却是一个年轻道人，只有十五六岁，笑嘻嘻的看着玄奘：“玄奘法师，小僧有礼了。”

“阿弥陀佛”玄奘回了一礼。

“既然是论道，却不可无胜负、无赌注，此寺庙乃当朝天子赦封给佛门的道场，不知法师可敢与小道赌一把？”小道士笑嘻嘻的看着玄奘。

玄奘此前早就被人交代过，闻言自然顺从的点点头：“可！”

小道士一笑，然后道：“白马不是马，可以这么说吗？”

玄奘闻言目光一凝：“可以！”

“为什么？”小道士目光开始犀利起来。

“马者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马！”

马，是生命赋予他的形态，物质界的力量。白者乃色界虚空，虚空之力，一点先天之炁，为众生之根本。

人若诞生，乃是一点虚无之中的先天之炁，落腹中放才得以出世。

虚空一点先天之炁便是性！物质肉体便是命！

这便是修道的本质，修的便是人自出生之时的自与虚空的先天之炁，这股先天之炁才是生命的根本，肉身不过形态罢了（现实修道的本质也是这样，所谓的炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，修得便是这一点先天之炁）。

道门中采药真功，大概分为两个步骤。

第一个步骤便是周天，炼大小周天文武火候，尽子午退阴符，然后玉液还丹，历经孕育化出阳神。

正常人修行，只要炼通周天，直至孕育阳神，大概三五年的时间足矣！

当然，这里指的是五十岁之前，没有经历酒色财气消磨精气神的人，不需要在孕育大药，可以直接入手采药。

内行人看门道，外行人看热闹，其实白马非马的争执便是性、命之辩论，道门讲究的是性命双修，佛门讲究的是只修炼冥冥之中的哪一点先天之炁，也就是‘性’功，不从命功上着手，这也是二者的本质区别。

佛门讲究四大皆空，这四大是那四大？

地、水、风、火。

地水风火泛指一切物质。

空，并不是没有，乃指的法界之力，非物质界。也就是人之诞生之初，哪一点灵光的来源之所在。

空是指虚空！

所有的物质界之力（地水风火），皆是假的，唯有那虚空才是真！虚空才是万物本质。