第8章 真实的,虚假的 B（1 / 2）
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上一章云深雾绕的不知道说了什么，也是一时文青病发作，这一章开始好好解释。
首先一个正常人的灵魂组成。
抛出一些拂尘，基本上分为四层，第一层由四分之一的理性包裹四分之一的惯性然后在包裹四分之一的惰性和最深处的四分之一的理性。这样四层……当然排列也不是这么绝对。不过一般都是这样……
当然，这是最完美的分层形态，因为所谓的天都不是完美的，所以基本也没什么人达不到‘完人’的境界。这里所谓的斩三尸成圣，其实就是斩去惰性、惯性和本性。变成一个四分之四的、完全是理性的圣，或者斩去惰性、惯性和理性变成完全是本性的佛……
修魔讲的本性，其实是和惰性混杂的本性，因为真正的魔性，乃是惰性。这里的本性，其实是去掉其他三种之后最纯粹的，是先天就有的。
而所谓邪，自然是另外的组合。而入魔，其实泛意上是已经斩去理性，剩下惯性、惰性和本性意思……因为还真心没有什么人一口气把三尸都给斩了的……一般都是先拿惰性开刀，然后基本十个有九个卡在这儿了……
无论修什么，都是先拿惰性开刀。邪道除外……很多还讲如何开发这份惰性……因为懒人想偷懒也能想出一些省力的办法。社会的进步（这里单纯指自动化）还真是因为分灵魂深处的惰性……
顺便说一嘴，因为本性这个东西虽然是一切的基础，就像一张底稿、大纲。所以有人会觉得灵魂最深处是惰性。
一般情况让人无法区分思绪，主要是因为理性和关系交替为伴，惰性和本性为伍。多数如此，很少有其他组合……所以让人有时很难分的清楚念头是正念还是邪念……
大家知道欲速则不达。闷头向前冲也未必是一件好事。有道是休闲工作两不误。所以你根本无法分清，你到底是真需要休息还是耍懒起了惰性……
当然也不是说没有其他组合，比如奇拔的理性和本性也可有搞在了一起的时候，而这种人一般会成为变态！……或者泛意上的学霸、艺术家什么的了……反正林子大了什么鸟都有。在此并不需要多提……
而这里就涉及到传导了。高深的功法最深处的都是灵魂。灵魂的成分不同而产生了‘性格’。所以一般师父和徒弟的性格都挺像的。要不然另辟蹊径，否则基本就是找虐……
而一个人的灵魂超过身体。也就是精神力大于肉身，一般情况下，都是精神力越强，肉身就越差。
不过话又说回来。之前帝君提过五年，那么就是说其实‘杨过’真正的原生意识应该是在五年前奔溃的……
也就是说其实在杨过他第一次觉醒‘神力’陷入‘混乱’时，其实面对惨案，他已经精神崩溃了……
十岁的杨过受不了这么大打击，理性奔溃，惯性和本性刨除了惰性形成了一个暴走意识——破面……
之前提到过，但是没有说清楚。其实说到底，因为理性崩溃，惯性上，杨过起的复仇的心又不可能接受‘惰性’（携带）。所以就成了本性混杂着惯性的特殊存在——帝君。
因为没有理性和惰性，或者说这个新生的人格理性和惰性很低。因为属于特例。所以才叫破面，因为接近斩两尸的境界，泛意上来说就是半神、半圣那种。如果用无限等级来形容，自然是四段中阶的存在。
不过大家要知道，本性混杂惰性才是最传统的心魔，大家都会遇到。主要是这份惰性。所以这个四段中阶，并不是说杨过已经度过了心魔。只能说是另辟蹊径。
说道底，无限里面的心魔。其实都是因为他们惯性太强，本性被不断杀戮所染污压迫，说到底还是‘惯性’‘惰性’而非本真，所以我们小杨过这种理性混杂惰性的也自然是心魔了，不过不是传统意义上的心魔就是了，但是没办法，谁让他和帝君俩对半分，他偏偏拥有惰性呢。
当然，灵魂也不是一成不变的。因为接管肉体，外魔……或者说外缘。反正就是遇事，所以人其实是在不断被‘补完’……
帝君因为没有先天没有理性，所以用惯性来思考，也就是那过去的接触的‘知识’，往发生的事上生搬硬套。貌似还有不错的结果……有时直指事物本质。而因为‘受肉’的关系，肉身本来的一些东西二度‘染污’。就渐渐形成的帝君！因为先天也没有惰性，所以显得十分活跃！至于少量的理性和惰性则是因为一些碎的灵魂什么的，不可能那么完美。这里只是说主意识更加强烈。因为这种性格所以破面显得更像心魔……
而一直被称之为杨过，和程英谈恋爱，追杀李莫愁。反正等等等等的这个杨过，其实是一个理性和惰性的混合体。带有后天少量的本性和惯性。
而帝君因为拥有灵魂最深层的本性，能自由出入意识之海，自然知道自己是个什么东西，而他却不知道自己其实已经不是自己……如果常理上来说，其实也只能说杨过经历了噩耗之后性情大变。但是从更深层次来说……
用一句比较诗意的话，那就是昨天的他已经死了，而今天他已获得了新生……
所以他是心魔，但他就是杨过。咱不讨论到底是肉体代表他还是记忆代表他。理性大家应该明白，这东西需要一些知识基础，不说别的，单纯它在灵魂的最外层壳就能明白。而且它也是圣人们都推崇的、所谓‘道’的东西……
反过来，顺便也可以说明，杨过和宋侠为什么突然会搞僵，这里除了理性，还有因为他有很强的惰性。是想在理性强制他不停的磨练，结果最后被宋侠一棒子给否了。不中二可呢吗？