169、欢愉与繁衍之神（2 / 2）

现在终究不再是魔法和法师的时代，也不是个人英雄主义泛滥的年代。

“当然，这个时间点，整片原始雨林中除了那群丑陋矮小的绿皮地精，就只有两个人类。秃头太丑了，不符合我的审美，二选一，你以为我还有其他更好的选择？”

“……”盖里张了张嘴，有些泄气，“事实上，我刚才问得并不是这个，不过算了，无所谓，我想说得是，地精是目前世界的统治者，你最好不要用‘丑陋’、‘矮小’、‘绿皮’之类的字眼形容他们，否则一不小心就会面临罪名指控、牢狱之灾。”

自傲又自卑，是地精的真实写照。

他们曾经是世上最弱小的一个智慧种族，依靠地精工程学才勉强自保，没有沦为其他种族的附庸或奴隶，直到千禧年灾变后生存环境才得到改善，真正登上历史舞台，成为统治者，这些特殊遭遇和历史原因让他们在肤色、身高和外貌等方面变得过分敏感。

“你为什么会认为我，伟大的欢愉与繁衍之神会害怕一群地精？”

塔洛斯对盖里的劝说感到不满，先不说他神灵的身份，无论生命本质还是个体实力都是仍为凡物的地精难以企及的。

退一步讲，就算他真的是一只普通娜迦，也从来是别人迁就他，哪里有他迁就讨好别人的道理。

盖里难以置信地瞪大眼睛：“欢愉与繁衍之神？您真的是一位神灵！？”

因为太过惊讶，人类佣兵第一次在和塔洛斯的对话中用上敬语。

“当然，我刚才不是已经提过了吗？”

说着，一股令盖里连灵魂都在战栗的威压从四臂娜迦身上迸发出来，与此同时，簇拥在他身旁的巨大火焰剧烈翻滚着，辐射出一道道清亮澄澈的焰光，将整个梦境照成一片如梦似幻的神圣国度。

人类佣兵的信仰是造物主，也是世界一贯以来最主流的信仰，但是，坦白说，从来没有一个人真正见过造物主，上古时期与法师并列、在神庙中潜修的祭司也不例外。

当然啦，从古至今，向来不乏宣称自己见到造物主的人物，真真假假，距离现在最近的一次是一只地精，也是地精帝国的开国元勋，第一任大总统。

他声称在梦中见到造物主，并获得启示：在以地精为主导的新时代背景下，造物主需要一个新形象，便是如今地精工程师们崇拜的“电气与科技之神”。

盖里自然不会相信地精那一套，不过是为了削弱造物主传统三面信仰的主流地位，从信仰上同化人类的小伎俩罢了。

也是出于以上这种原因，刚才四臂娜迦第一次提及欢愉与繁衍之神的时候，盖里下意识地将对方当成某个掌握某种特殊超凡力量的新兴教派成员，而非神灵本身——造物主的信仰太过深入人心，以至于其他教派神灵都是以造物主的化身或某一面出现。

如今回过神来，盖里整个精神世界都在颤抖，这太令人震撼了！

神，活生生的神，一位自称是欢愉与繁衍之神的神灵出现在他的梦中！

换成其他任何人，此时此刻估计已经被激动和兴奋冲昏头脑，毫不犹豫地接下神灵交代的任何任务，盖里不一样，中年男人或许有很多缺点，但多年佣兵生涯和丰富人生阅历好歹维持着他身为法师的最后一点理智：能被一位神灵称之为“邪恶”的力量该有多强大！

“那股邪恶力量是什么？或者说，那股力量的主人是谁？”

能被一位神灵委以重任固然荣耀无比，但比起荣耀，盖里更喜欢活着。

“荒淫与增殖魔神，也是我的对立面！”