第347章：去坟场（1 / 2）

阿赞久说道：“两种都是转运法门，能提升人的运势，以达到改善事业和人际关系的作用。这上面有记载，最开始源于古代缅甸的高僧用来加持善信、让人们生活变好的法术，后来被当做加持法门，用的是缅甸语。这两种法本都不是入门级的，所以现在贝姆还用不上，半年以后，我可以试着让他修炼。”

杨秀发问；“是不是要翻译成泰文？因为贝姆不会缅甸语。”

“只需跟着我背诵发音就行，”阿赞久摇摇头，“现在毕竟有很多科技手段，修法也可以利用上，比如这个。”他从旁边拿过一支录音笔，还连着耳机。方刚笑起来，说没想到最古老的巫术居然也能同现代高科技电子产品相结合。

舒大鹏拿过法本，也看了看，打听到底在说什么。方刚简单翻译过去，舒大鹏问：“是不是掌握了发音，谁念下来都有效果？比如加持、超度什么的？”

方刚说：“当然不是，不然你把它背熟，也能当阿赞加持佛牌？”舒大鹏说我不是要你的答案，而是阿赞久师父的。方刚没办法，就让阿赞久来解答。

阿赞久笑着说：“就算你有法本，也不可能用它来超度，因为你没有任何修行。”

“怎么才算是有修行？念经咒的次数很多？”舒大鹏又发问。阿赞久说当然不是了，你们也应该知道，修法者要有天分，比如贝姆这种人。他们天生体质特殊，具有普通人所没有的感官能力。有人称为“通灵体质”、“阴性体质”或者叫“灵异体质”，原因大同小异，都是这种人的魂魄更容易被阴灵感应到，所以，他们修法才有最佳效果，能事半功倍。普通人就算念上十年的经咒，可能都不如特殊体质的人念两年。所有经咒都具有加持力，无论大乘、小乘甚至黑巫法都是，特殊体质的人，修习经咒不仅能改变自己，也能改变他人，那些龙婆、古巴和阿赞都是这样，而普通人修经咒，最终只能是个居士，保佑自己而已。

杨秀发说：“所以那天阿赞凯施法给贝姆，他也能施掌刀术。换成我和方刚、舒大鹏这些人，怎么也不能。”说完他看看方刚，“说不定你还真能呢，不是说你接触阴牌之后也变成通灵体质了吗？”

“能我也没兴趣试，”方刚说，“除非在你身上开刀。”

晚上，方刚、杨秀发和舒大鹏就在阿赞久家过夜，他家有两个房间，原本是阿赞久和贝姆各住一间。现在则是阿赞久和贝姆同住，剩下的三个人，有两人都睡在地上，只有杨秀发睡床。前晚在娜姆家中，他就主动要求睡床，其实在泰国这种天气炎热的国家，睡地板可能比床还要舒服。但杨秀发说了，原因很简单，他睡不惯地铺，太硌得慌。舒大鹏很不理解：“你比我俩身上的肉都多，怎么还能嫌硌得慌？”

杨秀发说：“硌不硌得慌，不取决于身上有多少肉，而是一种生活习惯。”说着他从皮包中取出面膜，又开始贴。看了看表，叹着气：“都十点了，这要是让阿君知道，非骂我不可。”

方刚笑：“只要我不主动向她告密，就不会。”杨秀发看了看方刚，表情很鄙视。

午夜，方刚迷迷糊糊醒来，听到隔壁有动静，开始并没在意，以为就是阿赞久或者贝姆要去上厕所。但听到好像是两人共同出了屋，正在低声交谈。方刚就醒了，坐起身，旁边舒大鹏和床上的杨秀发都在打呼噜。以前在惠州时，方刚的睡眠质量也很好，经常是一宿到亮，可自从他偷渡到菲律宾，那晚在码头睡觉时听到移民局来抓人之后，就落下毛病，无论在哪里睡觉，只要有些声音就会醒，尤其是人说话声。

泰国的房屋都无纱窗，而且一年四季基本都算是夏天，窗户长年开着。方刚扒着窗台看到阿赞久和贝姆走到院中，阿赞久用钥匙打开栅栏门的铁锁，贝姆则推着摩托车出院子，并没点火，应该是怕引擎声把屋里的三个人吵醒。