第九五章 一仙借灵宝 二徒入红尘（2 / 2）

玄穹与玄竹这才明了镇元子往日不多加责备,乃是爱护他们的一番苦心,嘴上不知道说什么,却是铭感五内。

镇元子说到:“如今为师却有一法,可以弥补这个缺陷。只是有所得必有所失,也要作出一些牺牲。”

玄穹问道:“.不知何法?要作何牺牲?还请师尊明言!”

镇元子因将映世宝鉴拿.在手中,说道:“此宝名曰映世宝鉴,其内有万丈红尘,无穷幻象,与真实世界,并无二般。如今为师已将此宝炼化,可将你二人元神送入此宝之内,以无量红尘幻象锻炼,经历无穷生死轮回之后,自然能明心见性,回转真如,当可解决你们的这一缺陷。只是在此宝之内经历幻象,却是需要消耗大量道行和法力,轮回次数越多,消耗的道行和法力也越多,会让你们的境界直落下来,一直降到真仙修为。你们眼看就要证得太乙道果,可愿舍弃一身修为?”

玄穹与玄竹.到底有慧根,又经过镇元子一番点拨,哪还不知道心性为本、神通为用的道理,都双双说道:“弟子愿意!”

.镇元子笑道:“好!须知道行法力,迟早也可以修回。这等心性的锻炼,却是万难求得。你二人能明白此理,总算为师没有浪费一番苦心教导!”

因让二人打坐入定.,用手指一引,两道元神,便都脱了躯壳,入了映世宝鉴之中。

这一入.,便是在万丈红尘打滚,饱受那七情六欲、生老病死、重重灾劫煎熬。

其生或为人,或为巫,或为.妖,或为鱼民,或为蚁民,,或为白民,或为木民,或为男,或为女,或为飞禽走兽,或为草木土石,化作各样生灵,或贫、或富、或贵、或贱,或**凡胎,或神通天赋,或身具残疾,凡此种种不一而足,也有亲朋戚友,也有生死仇,经历各样喜怒哀乐,冷暖世情。

其死有老死,有病死,有冻死,有饿死,有摔死,有烧死,有毒死,有撞死,有战死,有爆体而死,各种死法,都有经历,然后再次转生,重新开始。其中也有应玄绣先前“粉身”之言。

玄穹和玄竹两人在映世宝鉴之中,只感觉经历了无穷岁月,爱恨情仇,生离死别,一番沧海桑田变化,终于是化开了心中的执着与蒙昧,渐渐明了本性。

片刻,二人元神被镇元子引出,脱离了镜中幻象,又回归自身,仍然还是在镇元子云房之内。

二人查看自身,果然一身道行法力,已然尽废,落到了最低的真仙境界。凭借这点法力,却是在映世宝鉴中也不足转世之需了。

向窗外望去,却还是日丽中天,与入镜时一般无二。镜内的生生世世,在洪荒中竟然就是一瞬之间!二人明了此理,对于这映世宝鉴的神通,却也不由得有些敬畏。

在镇元子看来,二人入镜与出镜,虽然只是一瞬,气质神态,却明显不同。例如玄穹变得有些飘逸,让人抓不住气机。玄绣却变得有些庄严慈祥,已不再是先前的少女神态。

镇元子笑问道:“你二人如今道行尽废,可有后悔?”

玄竹回道:“此番所得,胜过千万载修行,岂有后悔之理?多谢师尊造就之恩!”

镇元子便问道:“既然如此,玄穹,你有何所得?”

玄穹回道:“弟子所悟,曲直、刚柔之道尔!”

镇元子问道:“曲直之道何解?”

玄穹答道:“直者非必近,曲者非必远。为直者,积于曲也;为曲者,成于直也!”

镇元子又问玄竹:“你又有何所得?”

玄竹回道:“弟子所悟,虚实之道!”

镇元子问道:“虚实之道何解?”

玄竹答道:“弱者道之用,虚者实之用。”

镇元子大笑道:“好!好!好!你二人如今有此悟性,虽然还未臻大成,日后成就,必定不凡,也不愧为我的弟子!”

玄穹玄竹乃拜谢而退!