296、神谕中的人（1 / 2）

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听见亚里士多德的话，阿蒙不禁若有所思，又想起了米都利的贤者泰勒斯。那位泰勒斯终曰在广场上向人们宣讲与传授各种知识，大家却嘲笑他那些知识对于米都利城中的商人们没有用处。结果泰勒斯就向伊索借了一笔本钱去做生意，赚了一大笔钱，然后接着又去宣讲与传授各种知识。

泰勒斯做生意只为证明一件事，他所传授的知识对商人并非无用，但他本人所求也并非如此。泰勒斯已经证明了自己是个出色的商人，但他也确实不是商人，再看看眼前的大神术师亚里士多德，确实不是一位神术师，也没有必要追求一位神术师的身份。

阿蒙又想到了自己，宙斯曾与他约定：“在这里，你不可以是神灵！”这个约定听上去有些滑稽，因为阿蒙就是神灵，这是无论如何也改变不了的事实。那么如何既遵守这个约定又能寻求内心的宁静呢？与亚里士多德一见面，阿蒙便得到了答案。

凡人们经常在心中说感谢神灵，阿蒙此时只能说感谢亚里士多德。

见阿蒙沉吟不语，艾森终于忍不住问道：“我们怎么处置这些刺客呢？尤其是那位梅林大祭司，他可是雅伦城的一个重要人物！”

亚里士多德看了一眼躺在大道上昏迷不醒的刺客们，想了想答道：“全部带走，等到了安全的地方再说。”

阿蒙说道：“亚里士多德先生，有我在，就是安全的地方。”

艾森又问道：“审问之后呢，该怎么处置这些人？我们没法带着这么多俘虏上路。”

这些刺客目前的身份已经相当于战俘。在希顿各城邦的冲突中，对战俘的处理手段基本上都差不多，有身份的贵族都会被扣押起来，要求对方支付一大笔赎金，没有“价值”的平民战俘可能会被转卖为奴隶，有时候也会被处死或释放。

由于这些人是被阿蒙抓住的，他们是阿蒙的“战利品”，该怎么处置还得征求阿蒙的意见。亚里士多德又说道：“这一批刺客对马其顿王国很重要，如果有可能的话，我想把他们全部带回去。阿蒙、梅丹佐，如果你们想要赎金的话，马其顿王国可以支付，请让我把人带走。”

阿蒙一摆手：“您尽管处置，我不需要什么赎金，从现在起，他们就是您的俘虏了。”

艾森皱眉道：“这么远的路，我们怎么把这些刺客押回去？这些人是来杀人灭口的，如果消息泄露出去，恐怕还会有人设法在半路杀掉这些刺客灭口。”

梅丹佐笑道：“不用担心，我们就是来护送亚里士多德先生的。这三十名刺客交给我一个人押运就可以，我保证让他们老老实实的上路，你就不用艹心了。”

亚里士多德吩咐众护卫道：“先把这些刺客都缴械，身上多余的东西搜出来，就算你们的战利品。他们在深山中设伏，不可能是步行来的，马匹肯定藏在附近某个地方。我们的战马有损失，去把那些马也搜出来。”

护卫们一听有便宜可占，兴高采烈的去搜刺客的身，还有人去找山中隐藏的马匹。承蒙阿蒙与亚里士多德大人慷慨，大家也算是发了一笔小财吧，别的不说，就是那些刺客随身带的武器也是很值钱的。

这时有一位大武士已经醒了过来，浑身酸软动弹不得，发现有一个护卫在他怀里乱摸，涨红了脸气愤的吼叫道：“我是雅伦城的大武士莫伊莱，你们不可以这样无礼！就算我是俘虏，也要求得到俘虏的礼遇！”

梅丹佐走上前去不轻不重的踹了他一脚，冷笑道：“礼遇？你埋伏在这里要杀人灭口的时候怎么不提礼遇？大武士了不起吗，别在这里抖威风，老实趴着！”

护卫们果然在附近山林的隐蔽处搜出了几十匹战马，梅丹佐把刺客们都拍醒，不仅用神术手法限制了他们的力量，而且反绑双手拴成两串，让他们跟随在使团车队后面步行。梅丹佐骑着一匹马殿后押送，而阿蒙则与亚里士多德同乘一辆车上路。

艾森至此才清楚，原来刺客队伍中不仅有一名大神术师，竟然还有两名大武士！不由得更加后怕，幸亏有阿蒙和梅丹佐出手，否则后果不堪设想啊。

这样一支队伍看上去真是太奇特了，当天下午他们走出山地来到一处市镇中，引起了当地居民的围观。

梅丹佐将那些刺客反绑双手，用绳子一个连着一个串在一起跟着车队走，而亚里士多德并未阻止，阿蒙就猜出了这位贤者的用意，于是也悄然吩咐了梅丹佐几句。

雅伦城邦的大祭司梅林何尝经受过这种羞辱？被反绑双手用绳子串着，与一群俘虏一起走在街巷中接受围观，还有小孩朝他吐口水扔石块，就像在看耍猴。镇上的官员得知马其顿王国的使团竟然在山中受到了袭击，都大惊失色，又获悉没有人员伤亡这才松了一口气，但紧接着又开始犯起愁来，因为有人认出了梅林还有另外两名大武士。

这天晚上在驿馆中休息时，就有当地官员前来慰问并致歉。他们表示特使大人在此地遇到了歹徒，是治安管理不善的责任，希望特使大人把这批歹徒交给当地治安官严加惩处。艾森接待了这批人，他摇头道：“他们不是歹徒而是刺客，现在是我们的俘虏，要带回马其顿王国处置。”

当地官员又说道：“亚里士多德与艾森大人需要多少赎金，我们都愿意支付。”可是艾森在亚里士多德的授意下拒绝了这个要求，赎回战俘要向马其顿王国提出请求，等使团回到马其顿再说，米都利的地方官员就不必插手了。