第二百二十五章 国蹶行（13）（1 / 2）

哭声震野留在黎阳城的张行也听到了但好在这似乎像是一次偶发事件随着日落哭声也就停止了。而且张行多少能够理解这些哭声……无论是想起之前几年被饿死的亲卷还是见到粮食后意识到已经担忧了大半年的年后粮荒事实消除继而喜极而泣都是可以理解的。

兴百姓苦亡百姓苦这句话对于经历了大魏兴衰的河北中原百姓而言显得格外真切。

哭声当晚止住张行也稍微安心吃了一碗小米粥后他便早早入房只掌着灯写了起了信开始都还只是叙旧闲聊的信。

第一封给白有思这封信比较长详细叙述了近来发生的事情以及自己的心路历程中间还掺杂了各种对人对事的看法对局势的猜度与准备从想起原大的事情到今天的哭声从窦立德遮掩不住的野心到徐世英的冷眼旁观从关西局势到可能得河北大战以及对自己修为进展的疑惑与不解……最后他还格外强调了一件事情就是希望白有思继续稳住部队充当好战略预备队的作用必要时确保接应走冒险西进的黜龙帮主力与核心团队无论接下来往哪里走、怎么打他都不会动用登州剩余六个营外加数万屯田军的力量。

说白了虽然在剧烈的愤怒情绪作用下张行已经决定放手施为但还是从黜龙帮存续角度预留了后手。

第二封信是给李定的既然西进而且已经攻略了汲郡、魏郡那接下来黜龙帮要面对的军事阻碍也就是东都力量的反扑以及李定的兵马了……他从不怀疑如果李定真的狠下心来他的两万兵和他的军事才能会给黜龙帮带来天大的麻烦……比如说他现在都能想到如果对方发了狠趁黜龙帮主力在西突袭将陵会造成多大麻烦。

更不要说这里面还有李定与东都兵马联军的可能性那可就真麻爪了。

但是这封信里张行并没有像之前几封信那般直接劝降而是在着重宣扬自己与黜龙帮的功绩当然他也讲述了见到那些粮食时的震撼与愤怒说起了自己当年被人抢靴子时的旧事谈到了两人在桃林时的相会讲了眼下局势。

最后专门提到了今晚听到的哭泣声认为自己即便是在往后的战争中落败有此一回也不枉来此世间一遭了。

当然写到这里他还一如既往的嘴硬认为自己即便是干出了这种捅破天的事情却依然能够转危为安然后获得最终的胜利。

第三封信是给李清臣的这是一封正经的劝降信他劝李清臣看清楚局势不要为了个人恩怨与他那虚无缥缈的贵公子自尊而走到黑。而黜龙帮这里始终为任何愿意回头的人打开大门而且什么时候回头“同天下之利”都不晚。

同时他在信中还提到了秦宝询问对方能不能帮助秦宝将家卷取出来。

事到如今张行做了深刻反省他认为自己前几年过于幼稚缺乏对人事的有效认知在现在的张三看来秦二之所以被摆到了如此尴尬的局面一方面是秦二自幼失祜母亲的约束性极强；另一方面却也是自己忽略了对方的自尊心不能够坦诚相对。

当然明面上说秦宝实际上也的确说秦宝但未免不是在借机认错给李清臣本人一个台阶。

第四封信和第五、六、七封信张行分别写给了四位素未谋面……当然也可能见过面他不知道……的大宗师一位是东夷大都督一位是北地大司命一位是三一正教的冲和道人还有一位是其实目前根本寻不到具体位置但确定在江南的前真火教教主。

信的内容大同小异无外乎是介绍了一下黜龙帮的情况讲述了自己的理念表达了寻求深入合作的一个意图。

当然了不同的信里面讨论的事情和表达的立场、态度还是不同的。

对冲和道人与那位千金教主张行就是以表达仰慕为主比较空洞但都做了邀请希望这两位能来河北、东境看一看所谓携手共进共同开创事业嘛。

对东夷大都督当然不会邀请而是多了些流于表面的政治敷衍但只是敷衍甚至没有任何结盟的表达只是说目前应该和平共处不过他难得提到了自己当初遇到左游仙答应送对方骨殖回东夷的事情……当然了这事估计不能亲手送而是要拜托送信使者了而左游仙的骨殖被火化又被杜破阵送到东都一直在那个宅子里也需要人走一遭的。

对北地大司命说的就详细一些说白了盯着黑帝爷点选的这个身份这位大司命才是他真正能够稍作倚仗的大宗师而且随着黜龙帮此次出击无论成败双方都要事实上更加深一步了。

写完这些信张首席犹豫了一下又补了两封给秦宝母亲还有月娘的短信主要是提醒这两位大魏即将倾覆要为自家和秦二的前途、安全考虑不要真闹到战场抽杀的地步。

然后却又忽然撕掉了给冲和道长的信。

补给秦宝母亲还有月娘的信当然是因为使者要去东都取骨灰顺便写一下而撕掉给冲和道长的信是他陡然意识到冲和道长就在太白峰换言之就在西都城外再加上对方的三一正教掌教身份别看表面上风轻云澹的实际上早已经入局很可能是有敏感立场的。

换言之这一位跟东都曹林、河东张夫子是一样的天知道会不会直接参与和影响到黜龙帮西进威逼东都外围这件事里来继而直接影响到局势发展。

甚至仔细想想他们三位长久以来都恰好在这个世界的中心点上构成了一个三角形。

而乱世到来之前这个世界大宗师也基本上分布在中心与边缘地区这肯定不是什么自然分布。

十一位大宗师假设曹彻靠着什么机制凭着自己皇帝身份在东都可以暂时获得一些对应的权柄那就是十二个大宗师皇帝、冲和道长、曹林、张夫子四人居中……东夷大都督、北地大司命、南岭圣母老夫人、妖岛岛主、江南的千金教主、巫族的苦海大祭司、西海的雪岭居士外加一位神龙见首不见尾但的确存在靖安台猜测是前代三一正教教主或者干脆是真龙所化四下帮人引气筑基的三辉行者……明显是有规律的。

实际上张三郎也干脆例行拿起了纸张进行思考和分类。

而且他很快意识到前面四位不提剩下八位基本上可以分为两类要么背靠三辉四御要么是有一个确切的军政教组织做支撑……当然很多人是有多重身份的。

这很可能是所谓和平时代地气稳定而受限导致的结果。

唯一有意思的是三辉四御罪龙都有明显的代理人……除了那位白帝老爷……蜀中作为的他的基本盘只有一个据说是宗师第一的当庐主人还跟他没关系倒是出了个十三金刚。

还是说那位三辉行者是他家的？

大宗师如此真龙又如何呢？

想到这里张行自己都笑了只能说自家三日前一怒之后委实是破罐子破摔般有了底气居然连这个都敢仔细研究了……而细细一想真龙的分布也很有意思。

要么是受了招安分了地域版块或者重要河流地气的龙要么也是远远躲开了人类文明核心区。

不过张行忽然意识到了一个问题那就是这些龙尤其是被敕封的龙似乎恰好隔开了中心大宗师与边缘大宗师两个群体。

当然只是猜想他啥也不懂到这份上信息估计只有当事人/龙才知道其他人都是猜还是得等那位“王怀绩”赴约才行。