第九十七章 张欢的三生（四）（2 / 2）

最后渐渐平息，看到了另一具骨架，血肉相连之感油然而生，悲从心来，落泪心伤。

“这么大人了，竟然哭鼻涕！丢不丢？”银铃笑声传来，仿若天籁。

“小妹，不可无理，如此伤心痛哭，肯定心中极为悲丧！”另一声音传来，宛若天音。

二女为孪生姐妹，虽是孪生，长相却不相同，唯一相同的是：均都貌美胜仙。

二女闲游至此山之下，听人痛哭，悲伤莫名，闻之心酸，故此上山查看。

欢儿止泪，回头看向开口的二女，见二女长相，神情一滞，世间竟有如此美貌的女子，且是两位皆是。

欢儿不是欣赏，而是心伤，心痛，深觉对二女不起，隐有要跪下道歉、诉说之冲动。

欢儿天赋异禀，观二女而觉与二女将来有极深牵扯，似乎不仅将来，过往也是如此。

二女开口后，并未看向欢儿，而是看到了坟头，看到了坟前的枯骨，潸然泪下，如同欢儿见时一般状况，只不过并非欢儿一般嚎啕大哭，而是抿嘴轻泣。

三人均是修炼之人，修为不弱，哭了一阵，发觉不妥，毫无来由啊！急忙默念静心类口诀，方才好了些。

一番交谈，相互试探过后，均都发现以前并未来过此处，坟墓和枯骨更非亲人，也发现相见之下，均觉似曾相识，见到对方有歉意、欣慰、心痛、舒心等感觉，百味杂陈。

交谈半天，欢儿做了拿手的食物——土窑焖果实。

三人吃罢，将枯骨埋入坟内，望着坟头默默无语良久，散去。

偶然变巧合，巧合成缘分，缘分为命运，自从荒山孤坟相遇后，在夺宝中，在探险中，在访道中，在游玩中，三人时常得见，直至发展成恋人，携手同行。

这一日，三人一起访道问仙，来到一所道观，观内三清殿前，两株树木交缠而生，欢儿眼力不凡，发觉两树与自己有所牵扯，似乎看到了一角未来，修树后，点出。

天有阴晴，月有圆缺，人不可能始终顺风顺水，欢儿奇遇不断，好事不绝，到了尽头。

以往所得奇遇，所获宝物被人窥觑，修有魔道功法，成正道公敌，又有赛过仙的二女相随，得人记恨，几年过后，由厮杀到追杀，始终难以避开。

无数次险死还声，生命之力即将耗尽，难以再经任何一场大战，三人为避仇家，四处躲避，再次来到道观的三清殿前，此时的道观也是人去楼空，只留地上一片狼藉，两株大数，已经成灰，散落在地。

欢儿看着两树灰烬，想到自己三人遭遇，愤怒交加，怒指三清：“两树诚心祈祷忏悔，为何遭此惨事？我天父地母，为何会遭此厄难？难道与相爱的人在一起也不行？”

欢儿越说越怒，因身负重伤，不能飞起，他爬上三清像，怒道：“既不解释，更不造福世人，留你这假象何用？今日我便砸了你们！”

异状发生，三清中距离欢儿最近的上清灵宝天尊，又为通天教主的塑像缓缓而动，一声悠长叹息。

天尊开口：“天地本无极，无极生太极，此两极相生。

无极，无物。太极，物。无极而太极，无中生有！

极者，物之表，无物，则无极。

有无相生，有，一极；无，另一极。

难，一极；易，另一极。长，一极；短，另一极。”

“事物皆两极，两树相生，赞，西方人参东方政，厌。”

灵宝天尊解释道：“因你前世之故，佛被你所激，受你所请，又怜他二人虔诚，施法让二人同生一处，对二人是善，是赞，是喜。”

“事有两极，二人归东方天界管辖，本应受罚，有佛参与，惹得王母和玉帝不喜，对二人是恶，是悲，是厌。

你本应无为，顺其自然，但因你修树剪枝，又无意中指点了那老观主，是幸，是灾。

幸终能望到仙的门槛，受你牵连，老观主劫罚加重为灾，因劫罚异常，突然加重，玉帝派人查看，发现了本应受罚的两人同生为树，得知原尾，异常震怒，命人干预劫罚，成此结果。”

“佛知不便参东方之政，送二人于三清殿前，然玉帝掌天界，为各尊公认，本尊也难能插手，可惜了我那些徒儿……唉……”灵宝天尊又是长叹。

灵宝天尊道：“难，是福，是祸。”

“你顺天生，逆天行，承受万世疾苦，能磨练己身为福，承受不下为祸，成则超然，败则沉沦。

“你当无为，无为亦有为，凭己之力，莫期他人。

天尊最后道：“二女与你最亲，纠葛最深，同样如此。”

天尊不再言语，塑像仍旧成为塑像。欢儿没有捣鼓塑像，与二女一起沉思无语。